「二二八」包圍台北城

剛看雅虎奇摩新聞網，赫然發現一內文：

台灣民主紀念館預定於明年元旦舉行「開館儀式」，關閉已超過半年的二樓大廳，將於當天重新開放……以「ㄇ」字形將蔣介石銅像圍住的鋼架展示板，將規畫成以「自由民主」為核心的常設展，內容以台灣追求民主自由的奮鬥歷程，例如野百合運動，以及包括原住民、客家族群和環保等社會運動的內容為主。大廳二側的牆面，將貼上「二二八」受難者的姓名及照片

心裡頭一個反應：又是二二八！到底在台北，我們需要多少個二二八紀念展？

加上今天刊登的新聞內容，光是在台北市中心，彼此相距方圓一公里內，就有三處二二八展場：民主紀念館、台北二二八紀念館（二二八紀念公園內）、二二八國家紀念館（位在重慶南路和南海路交接口），這是多複雜的事件，居然要在一座城市裡，一而再、再而三地出現同樣主題的館場？

這很明顯並非對受難者的悼念，而是民進黨對國民黨的報復心態，要以刻意強調過往獨裁的方式，一來不斷強調國民黨往年的專制獨裁，以加深人民對過往的記憶，並進一步對現在國民黨的仇視；再者也可藉此使人民忘卻民進黨這八年的執政無能，以取得其維繫政權的政治目的。

因此，這不是對往生者、罹難者、家屬的悼念與尊崇，而是一種利用與消費。試想，一位觀光客抵達台北，先後逛完這三處展場，他會有什麼感覺？是各顯特色？還是一再重複？我看不出這三處展場有何設置的必要。

二二八，真的，太多了。

耶誕節過去了，然後呢？

一年一度的耶誕節過去了，說穿了，就像平日的生活一樣，沒有激動、沒有傷感。每年都會和朋友爭辯（儘管是不同的朋友）：台灣人有什麼資格慶祝這個節日？其實不僅僅是台灣。日本、韓國、中國、香港、新加坡……這些以東方文化為主體的國家，究竟是為了什麼，在慶祝這麼一個屬於宗教性的節日？

我不瞭解。「耶誕」或者「聖誕」，指的應該都是耶穌基督將生於世間的時刻，這個時刻，對於基督教徒、天主教徒、東正教教徒而言，是偉大的日子，他們聚集到教堂，高聲吟唱聖歌、低垂肅穆祈禱，靜靜分享彼此間的喜樂，感受上帝與祝福……這些，顯得如此祥和、如此虔敬。

在歐洲，因為大部分人民信仰以上三種宗教，在佳節到來時，展現出的，不是激動，而是喜樂，這自然也和宗教在西方傳布的歷史、文化的發展有著緊密不可分的關係。即便是眾所周知、專門送孩子禮物的的「聖誕老人」，推源究始，也是從一位土耳其的主教轉變而來的，在在都與宗教息息相關。

但在東方文化圈中，「宗教」卻只是生活當中可有可無的點綴。東亞社會深受儒家文化影響，孔子「敬鬼神而遠之」的思想，使儒家社會較看重現實生活，而極少對於精神或死後世界的哲學思量。因此，儒家社會的宗教信仰往往帶有「現實性」，一般人民之所以信仰宗教（不論佛教、道教、神道教皆然）為了是「祈求」某事，也就是「有求於神明」，希望神明能實現自己的某些希望，所以「遇山拜山、遇河拜河、見石頭拜石頭公」，相信「有誠則靈」，根本不在乎、也不深究自己所膜拜的，究竟是何方神聖、究竟意義為何。這點與西方無條件「求赦罪」的基本理念大相逕庭。

當我們詢問普通百姓度過聖誕節的方式時，有多少人，包括你我在內，是真的對於耶穌基督的降臨感到喜悅、興奮的？還是僅僅炫惑於五光十色的耶誕樹、情人間的禮物、廣告商的推銷？當下甚至許多人早已忘記這個節日真正的意義，然而卻瘋也似地慶祝，究竟所為何來？

所以我一再強調：「台灣人是沒有資格、也不需要過聖誕節」的，如果真要找尋一個影響所有東方文化精神層次的偉大節慶，我主張大肆慶祝孔子誕辰，畢竟儒家思想才是東方文化發揚的基礎，不要那麼崇洋、該回復到自我本有的文化價值。

在淡江，看不能說的秘密

方才從電影院歸來，向來忙碌的我，即便是熱門電影，也往往得等到空閒，才有機會觀賞；即便有心留意，也常常錯過首輪的最佳時機。今天是假日，女友小慧又忙著和朋友約會（我是相信她的，就如同她相信我一般）既然小慧有她的行程，我也該擁有我的自由，不過是看一場電影，算是我一點點小小的放縱吧！

當前的院線片中，除了「色戒」還能引發我一睹為快的興致外，似乎並無其他可觀之處，但「色戒」我卻想和小慧一同欣賞，於是只能選擇二輪。搜索之下，在住所附近播放的，似乎也只有淡江戲院「不能說的‧秘密」一戲，值得我花錢耗時前往。

周杰倫不愧才子之名，故事乍看之下平淡，卻處處暗藏玄機。原本以為不過是段男女同學交往的平常愛情故事，但末尾答案揭曉，竟是一段跨越時空的情愛糾葛。周杰倫不僅親自擔綱男主角，更是此齣戲的導演與編劇，直可謂一手包辦。不知周杰倫靈感來源是否為日本的「校園怪譚」故事，古老的音樂教室、老舊的鋼琴、變換的時空……總不免讓人將此與彼聯想在一起。

最叫我驚喜的是，整齣戲都在淡水拍攝，所有場景就位在此間戲院方圓十公里之處，在淡江戲院觀賞淡水勝景，不過住在淡水的人都知道，故事中的學校，並不是什麼「淡江藝術學院」，而是「私立淡江中學」，周杰倫的母校，一所在台灣文化史上卓負盛名的學校，其建築極具特色，周杰倫選擇此地為拍攝背景，一來美化視野，再者也算是對母校的一種回饋吧！

戲中演到葉湘倫前往路小雨家中探視時，進入葉家客廳，看到一張小雨中學時的照片，小雨身上所穿的校服，卻竟是薇閣中學的制服！我又驚又喜，上網查詢，原來桂綸鎂竟是薇閣畢業的學生！儘管我在薇閣任教不過第二年，也知道薇閣學生臥虎藏龍，將來發展超越我的，不知凡幾，但看到一個小女生如此成就，又曾是自己學校的學生，依然感到與有榮焉。

一部好戲，儘管我看的時候已是二輪，但仍值得向大家推薦，也希望周杰倫能持續這樣的品質風格，繼續編導出值得欣賞的國片。

「數字搜查線」中的「森青利通」現象

剛才看了一段非常精彩的「數字搜查線」內容有關於「邪教信仰」。這個叫派的叫主主張「一夫多妻」他自己就有超過70位妻子，而且大部分未成年。經過調查，原來他之所以需要如此眾多的妻子，除了「好色」之外，更因為他有太多的隱性負面基因，導致他一直無法擁有後代，才會一直希望找到一個能為他產下後代的女人。於是他用宗教來炫惑、迷亂這些少女，使他們堅信為他獻身是「上帝的意旨」，世間的批判都是「魔鬼的謊言」。到最後當FBI包圍他的所在小屋時，這位「教主」竟然點瓦斯炸死自己的「信徒」，然後向警方投降。

故事雖結束，但卻讓我深思：為什麼明明這麼清楚的謊言，這麼誇張的騙局，竟然總是有人深信不疑，而將所有良心的勸諫視為「抹黑」？這就像台灣這兩天爆發的一則新聞：幾位台大、師大的學生放棄學業，加入一家直銷事業，父母親到公司理論，希望孩子回校讀書，但孩子卻堅信這項事業將帶給他們未來的幸福（包括月入百萬及健康身心等），與父母親爭執，說父母親「唱衰」他們的理想。公司也教導他們不要在意外在的眼光，認為這些批判都是「失敗者的觀念」，作為一個「成功者」是無須理會、甚至必須反擊這些言論。於是這些大學生覺得自己看到了光明、發現了希望，丟下學業、放棄家庭、也許也放棄朋友，全心投入直銷事業。

於是一比較，這個直銷事業和「邪教」有何差異？都使其「信徒」（或會員）與社會基本價值觀背離，與家人、朋友爭執，為的是由「教主」（或董事長）口中的「美好願景」。但那「美好」真的存在嗎？或者就像「數字搜查線」中挖掘出的真相一樣，只不過是為了「教主」個人的私欲與願望罷了？一旦東窗事發、教主（或董事長）走投無路，只怕也是出賣、甚至犧牲信徒，只為了挽救自己。

但這卻是最可怕的地方：宗教洗腦，結果是不到黃河心不死，甚至可能跳入黃河一死，猶然感覺榮耀。

一場奇遇：苗栗鐵路車輛文物展示館

昨天，趁著僅存的假期，難得暑輔只有一堂課的機會，一早上完課，整頓完負責的工作，背起行囊，計畫來個苗栗一日遊。

苗栗行的第一目的是位在火車站左近的的「苗栗鐵路車輛文物展示館」。儘管展場就在車站旁，但車站內外卻毫無路標指示，我繞來繞去，就是找不到展場入口。仔細看看地圖，原來竟在車站的另一頭。只得穿越地下道（但連地下道也花了我這外來客好一段時間才找著）前往，此時的我，在午後炙熱陽光下，早已汗水淋漓了。

終於看到了雄偉壯觀的大門，但柵門橫亙，看來闃無人跡，這該如何是好？只得在周遭閒晃。若不是一時興起，在小巷子前轉彎，不然很可能又要錯過這唯一的標示，也就無法找到入口。如此重要的文物典藏所在，竟然沒有充分的路標告示，就連我都差一點要抱憾而歸。

展場內有許多車輛，包括列車車頭、車廂、零件機械等。原本只有我一個人一邊拍照，一邊觀看說明，也是怡然自得，但卻在過程中遇上一位頭帶鐵路局工程帽的先生，主動向我打招呼，然後非常熱心地向我介紹展場內的各項展品，請教尊姓之後，知道他姓葉，是苗栗車站的員工。常言道：「外行人看熱鬧，內行人瞧門道。」本是一顆玩心、閒瞧熱鬧的我，竟也在葉先生的指引說明之下，漸漸地看出展場內的一些些粗淺門道。

葉先生非常熱心地從展場內的零組件開始介紹，只可惜小屋主我鑽研歷史，對機械工程毫無概念，儘管葉先生說來頭頭是道，於我卻如鴨子聽雷，只能從旁諾諾而已。不過也多少瞭解到展場內的機械主要來自糖廠及運客兩類，製造者則包括日本與美國兩地。除此之外，隨著時代的演進，列車推進的方式也產生轉變，壓縮機功能愈來愈強，也就更能承載重量，更能攀爬陡峭的山坡。

本來只計畫在展場內拍拍照，看看說明，預計頂多不過半個小時便可前往下一目的地，但葉先生精闢的說明，卻讓我不知不覺度過一小時許的時光，算算時間，如再前往苗栗其他地區，只怕歸途過晚，往返不便，因此選擇打道回府，結束了我這短暫卻難得的苗栗列車展場之行。

小琳琳，媽祖座下童

今天看到新聞才知道，小琳琳走了，好生難過。

不該怪「神蹟」未顯的，生死有命，或許有些時候，就是媽祖，也難以起死回生。

更或許媽祖覺得小琳琳太痛苦了，而覺得對小琳琳而言，最幸福的方式，就是收歸座下小童，為媽祖執拂塵、為媽祖灑馨香。

當然父母是最傷心的，但就像小琳琳父親說的：「期待小琳琳轉世再做女兒」也讓我們一起祝福。

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鑽轎感動人 病童不治

【李政遠、葉濬明╱連線報導】「琳琳」走了！雲林西螺鎮民黃福銘一個多月前抱著重病昏迷六歲女兒「琳琳」鑽轎腳，跪求白沙屯媽祖施恩，感動許多人，但前天傍晚琳琳仍不敵病痛折磨，併發多重器官衰竭病逝；黃父昨天忍悲在家布置靈堂，徹夜為愛女誦經，他說：「希望琳琳走得安心，來世會再當我的女兒。」

「不忍爸媽太辛苦」

「琳琳」今年元月間因罹患B型流感重症併發壞死性腦炎，陷入重度昏迷，在縣府上班的父親為照顧她留職停薪，與妻子四處求神拜佛，今年4月27日當苗栗拱天宮白沙屯媽祖從北港朝天宮進香回鑾途中，黃父抱著插鼻管的女兒伏地跪求媽祖施恩，關切電話不斷湧進拱天宮及黃家。

上個月「琳琳」病情一度傳出好轉，黃家還帶著「琳琳」北上苗栗拱天宮，懇求媽祖繼續保佑。不料，本月四日再因尿道感染發燒住進彰化基督教醫院，再轉送台大醫院加護病房治療；黃父說，但因感染擴及肺部情況嚴重，因此前天決定返家讓「琳琳」在家安息。

彰基指出，「琳琳」已因泌尿道感染多次就醫，主要是因壞死性腦炎引發神經性膀胱炎，使泌尿系統受損。

黃家已擇定本月14日舉行告別式，親友安慰黃父：「或許是琳琳不忍爸媽太辛苦，才跟著菩薩走了。」對於連日來各界關切，黃福銘表示會把感動放在心裡，一輩子不忘，也相信「琳琳」帶著大家的祝福遠行，「在另一世界會是無病無痛、快樂的小天使」。

感動‧白沙媽

雖說小屋主是個天主教徒，但對真摯救世的的宗教，仍保持著最大的敬意與感動。

之前在白沙屯的一日行腳，親眼看見了白沙屯媽祖令人感動的力量，那不是一般的神明出巡，在鎮民臉上，我看到的是對媽祖出巡的喜悅與榮耀；感受到的是一份熱烈，而果然在出巡途中，神蹟一再發生。

而最令人印象深刻的，不外乎雲林西螺那位愛女至深的父親，女兒因流感引發的症狀，陷入重度昏迷，為祈求女兒早日甦醒，而鑽入白沙屯媽祖神轎之下，而神轎也特地為這位父親停留長達十五分鐘……多少人，看到這一幕，感動落淚。

而昨天，新聞報導，小女孩雖為完全甦醒，卻已頗有進展。為感謝媽祖的援救，父親特地從雲林北上苗栗，向媽祖道謝。

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父抱鑽轎後 病童睜眼 跪求媽祖 讓人動容 琳琳漸有起色

【楊永盛╱苗栗報導】苗栗縣白沙屯拱天宮媽祖進香團，上個月底鑾轎路過雲林縣西螺時，黃福銘抱著罹患重病昏迷的6歲女兒「琳琳」，鑽轎腳跪求媽祖保佑愛女病情好轉的畫面讓人動容。黃福銘認為，「琳琳」最近的身體狀況已有所進步，昨天全家再到拱天宮懇求媽祖繼續護佑。一旁信徒也大聲為黃福銘加油說：「你那麼有心，媽祖一定會幫忙。」

信仰力量

彰化秀傳醫院總裁黃明和從報紙得知黃福銘的故事後，本月14日起也免費替「琳琳」開始做高壓氧治療，希望昏迷多時的「琳琳」能早日醒來。但院方表示，目前僅做了2次高壓氧治療，「琳琳」尚無明顯進展。

眼可上下左右動

原在雲林縣府農業局任職的黃福銘，愛女琳琳今年1月間感染Ｂ型流感，因併發流感重症，病毒侵襲腦部，陷入重度昏迷，連醫生都不抱太大希望。但愛女心切的黃福銘不願放棄，並向縣府申請留職停薪、專心照顧女兒。

上月27日，黃福銘得知白沙屯拱天宮媽祖鑾轎（每年鑾轎行進路線不定）回程可能會路過雲林西螺住處，當天早上就抱著插著鼻管的女兒，頂著烈陽等候鑾轎。當時媽祖鑾轎一度繞過西螺郊區往二崙前進，稍後才又折返，讓黃福銘喜出望外，淚眼盈眶、抱女兒鑽進轎腳，跪求媽祖救救女兒；而媽祖彷彿感受慈父誠心，轎身停在父女身上不斷抖動約15分鐘。這一幕感動了許多人。

「琳琳」的媽媽說，3個多星期來，雖然醫生診斷女兒的昏迷指數仍停留在3到5之間，但她發現「琳琳」的眼睛原本只能上下眨眼，現在偶而還會左右橫移，甚至定睛看人，另外也能發出「嗯嗯」的聲音，連手腳彎曲能力也比以前大了點，因此全家昨才又來拱天宮祈求媽祖繼續保佑女兒。

盼愛女再喊爸爸

黃福銘強調自己不是個迷信的人，除了固定帶「琳琳」回彰化基督教醫院、秀傳醫院接受醫生治療外，他只是以一個做父親的身分，希望媽祖能保佑愛女，也盼大家能幫「琳琳」祈福，讓沉睡的「琳琳」能早日從惡夢中清醒，再喊他一聲爸爸。

昨在苗栗白沙屯拱天宮的信徒們聽了「琳琳」一家人的故事，也都紛紛幫他們加油打氣，廟方也大方贈送一疊限量的媽祖鑾轎的「壓轎金」，祝福「琳琳」早日醒來。